我们追随圣教父，一致教导人承认一位圣子，我们的主耶稣基督，有完全的神性也有完全的人性，他是真神也是真人，有理性的灵魂，也有身体。按神性来说是与父同质，按人性来说是与我们同质，在凡事上像我们一样，但没有罪。按神性说，他在诸世代以前为父所生，按人性说，在末世是由童贞女马利亚（神之母），为我们及我们的得救而生，也就是这位基督、圣子、主、独生的儿子，被认为有两性，不混淆、不改变、不可分的，而二性的分清不能由于联合而消失，反而每一性的本质应被保存，同时发生在一个位格、一个生活方式中,并不是两个位格，乃是一个，就是这同一的圣子，那独生的子，为道的神，就是主耶稣基督。以上所说的正像先知从起初关于基督向我们宣布的，与主耶稣所教导的，并圣教父的信经所一脉相传下来给我们的。
凡人欲得救，首先当持守大公教会信仰。
此信仰，凡守之不全不正者，必永远沉沦。
大公教会信仰即：我等敬拜一体三位，而三位一体之神。
其位不紊，其体不分。
父一位，子一位，圣灵亦一位。
然而父子圣灵同一神性，同一荣耀，亦同一永恒之尊严。
父如何，子如何，圣灵亦如何。
父不受造，子不受造，圣灵亦不受造。
父无限，子无限，圣灵亦无限。
父永恒，子永恒，圣灵亦永恒。
非三永恒者，乃一永恒者。
非三不受造者，非三无限者，乃一不受造者，一无限者。
如此，父全能，子全能，圣灵亦全能。
然而，非三全能者，乃一全能者。
如是，父是神，子是神，圣灵亦是神。
然而，非三神，乃一神。
如是，父是主，子是主，圣灵亦是主。
然而，非三主，乃一主。
依基督真道，我等不得不认三位均为神，均为主。
依大公教，我等亦不得谓神有三，亦不得谓主有三。
父非由谁作成：既非受造，亦非受生。
子独由于父：非作成，亦非受造；而为受生。
圣灵由于父和子：既非作成，亦非受造，亦非受生；而为发出。
如是，有一父，非三父，有一子，非三子，有一圣灵，非三圣灵。
且此三位无分先后，无别尊卑。
三位乃均永恒，而同等。
由是如前所言，我等当敬拜一体三位，而三位一体之神。
所以凡欲得救者，必如是而思三位一体之神。
再者，为求得永恒救赎，彼亦必笃信我等之主耶稣基督成为人身。
依真正信仰，我等信认神之子我等之主耶稣基督，为神，又为人。
其为神，与圣父同体，受生于诸世界之先；其为人，与其母同体，诞生于此世界。
全神，亦全人，具有理性之灵，血肉之身。
依其为神，与父同等，依其为人，少逊于父。
彼虽为神，亦为人，然非为二，乃为一基督。
彼为一，非由于变神为血肉，乃由于使其人性进入于神。
合为一：非由二性相混，乃由于位格为一。
如灵与身成为一人，神与人成为一基督。
彼为救我等而受难，降至阴间，第三日从死里复活。
升天，作于全能神父之右。
将来必从彼处降临，审判活人死人。
彼降临时，万人必具身体复活；
并供认所行之事。
行善者必入永生，作恶者必入永火。
此乃大公教会之信仰，人除非笃实相信，必不能得救。
我信独一上帝，全能的父，创造天地的，并造有形无形的万物的主。
我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，
在万世之前，为父所生，从神出来的神，
从光出来的光，从真神出来的真神，
受生的，不是被造的，与父一体的；
万物都是借着主受造的。
主为要拯救我们世人，
从天降临，由圣灵感孕童贞女马利亚所生，
取着肉身，并成为人，在本丢彼拉多手下，
为我们钉十字架；被害，埋葬；
照圣经第三日复活，升天，坐在父的右边；
将来必有大荣耀，再降临，审判活人死人。
他的国无穷无尽。
我信圣灵，为主，并赐生命的根源，
从父子出来的，与父子同受敬拜，
同受尊荣，曾借着先知传言。
我信唯一圣而公之教会，众使徒所传者。
我认为赦罪设立的独一洗礼。
我指望死人复活，并来世的生命。阿们。
我信上帝，全能的父，创造天地的主。
我信我主耶稣基督，上帝的独生子；
因着圣灵成孕，由童贞女马利亚所生；
在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬；
降在阴间；第三天从死人中复活；
升天，坐在全能父上帝的右边；
将来必从那里降临，审判活人，死人。
我信圣灵；
我信圣而公之教会；我信圣徒相通；
我信罪得赦免，
我信身体复活；
我信永生。阿们！